مصطلحات طقسية
(1): الإبركسيس:
تُشير كلمة "إبركسيس" إلى "أعمال" باللغة اليونانية، وهي جزء من سفر "أعمال الرسل" الذي كتبه القديس لوقا البشير. يُقرأ هذا الجزء أثناء القداس ويُعرف عادة باسم "فصل من سفر أعمال الرسل". يقدمه الشمامسة كـ "فصل من قصص آبائنا الرسل"، ولكن الصيغة الصحيحة للمقدمة هي "الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس بركتهم المقدسة فلتكن معنا آمين". وفي الختام، يُقال "لم تزل كلمة الرب تنمو وتزداد في هذه الكنيسة وكل كنيسة أرثوذكسية آمين".
(2): الإسباديقون:
تأتي كلمة "إسباديقون" من اليونانية، وتعني "الخاص بالسيد الرب". تُطلق عادة على الجزء المربع في وسط القربانة، الذي يُعرف بالسيد المسيح، له المجد، ويُغمس في الكأس.
(3): الأسبسمس:
هي كلمة يونانية تعني "تقبيل"، وتُطلق على الألحان المتنوعة التي تُردَّ خلال القبلة المقدسة. تتضمن الأسبسمس آدام والأسبسمس واطس، وهما نوعان مختلفان من الألحان المقدسة.
(4): الاستدعاء:
تعني في الخولاج القبطي سر حلول الروح القدس، وهو التوسل من أجل حلول الروح القدس ليقدِّس القرابين. يبدأ عمومًا بعد انتهاء التذكار.
(5): الأسرار:
بالحبشية تُعرف الأسرار بمصطلح "مستير"، وتعني "خطة مخفية" أو "تدبير مخفي". في سفر الرؤيا وأوفس، يُستخدم المصطلح ليرمز إلى أمور غير معروفة أو مخفية. يُطلق على الأسرار في الليتورجيات عادة اسم "سر"، وتشمل:
1- القرابين التي لم تتقدس بعد.
2- القرابين بعد تقديسها.
(6): الإعتراف:
يشير "الإعتراف" إلى اعتراف الإيمان، ويقوله الكاهن بصوت مسموع قبل التناول.
(7): الأغابي:
تُشار إليها في رسالة يهوذا 12، وهي وليمة مشتركة كانت تُقيم قبل الإفخارستيا، ولكنها تدمجت معها لاحقًا. انفصلت عن الإفخارستيا في القرن الثاني الميلادي وبقيت تُقام في مصر وخاصة في البرية بعد قداس الصباح. قد تكون التقدمة وغسل اليدين وقبلة السلام في الليتورجيا بقايا من أغابي، لكن تم إزالتها تمامًا من الليتورجيا.
(8): الأفخولوجيون:
يُعرف بالعربية باسم "خولاجي"، وهو كتاب الصلوات الذي كان يحتوي في الأصل على جميع الصلوات بما فيها إقامة الأسرار الأخرى، ولكن أصبح في النهاية يحتوي فقط على صلوات الإفخارستيا بما في ذلك رفع بخور عشية وباكر.
(9): الأمبو (أنبل):
بالعربية تُسمى "أنبل"، وهي المنبر المرتفع في الكنيسة. كانت في الأصل في منتصف الكنيسة ولكن الآن توجد عادة في الجانب البحري من صحن الكنيسة.
أستخداماتها:
1- قراءة فصول من الكتب المقدسة وترديد آيات المزامير.
2- لنداءات الشمامسة مثل الإنصراف وتلاوة أسماء الراقدين.
3- أحيانًا للوعظ.
(10): الأنافورا:
تُعرف أيضًا بتقديم الأسرار، وهي الجزء المخصص للتقديس في القداس الإلهي.
إرسال تعليق